Archive for octubre, 2010


SINOPSIS

“Karol, el hombre qué llegó a ser Papa” cuenta la historia de uno de los personajes más emblemáticos del siglo XX en todo el mundo, Karol Wojtyla, mejor conocido como Juan Pablo II, líder católico que antecedió a Benedicto XVI.

Karol Wojtyla es un hombre reconocido por su incansable lucha por la humanidad y los derechos humanos, tal como se describe en la película.

La película se desarrolla al inicio de la intervención alemana a Polonia, en el país natal de Karol, en 1939, cuando la Segunda Guerra Mundial comenzaba.

Se puede observar que Karol Wojtyla estaba consternado por el trato brutal que los alemanes le daban a sus amigos judíos, por lo que Karol consideró a la religión como un medio de llegar a la paz del mundo.

Con la ayuda de otras personas que compartían los ideales de Karol, fomentaban la no violencia ante la resistencia anti nazi.

Karol se une a la filas católicas donde es nombrado como Obispo. La noble misión como Padre de Karol Wojtyla culmina en su elección como el Papa Juan Pablo II en 1978.

REFLEXIÓN PERSONAL

Karol Wojtyla es un ejemplo de hombre, es una persona que predicaba la paz mundial con su gran carisma. Considero que su bondad, sencillez y humildad permitió ser uno de los seres más queridos y admirados en la faz de la tierra.

Admirable fue la forma en como él pudo llevar la situación de sus allegados y la invasión alemana a Polonia, puesto que buscaba la no violencia entre ellos.

Esta película me deja un mensaje profundo, que el amor y la Fe hace posible todo. Me doy cuenta como Juan Pablo II intentaba que las sociedades alrededor del mundo se dieran cuenta de lo importante que significa el amor y la fe en Dios, en la búsqueda de la paz.

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Es verdad que el hombre en nombre del progreso o de la misma ciencia ha tomado caminos errados y atenta incluso con la naturaleza, no me refiero a la naturaleza en el sentido de la aberración hacia lo establecido por lo social, es en sentido literal, ¿acaso no lo natural ha sido siempre lo que está en equilibrio y nosotros rompemos este hecho con nuestra capacidad destructiva? es correcto explorar estos límites de la capacidad mental humana para buscar la paz, el pensamiento sería algo maquiavélico, ¿pero el fin en verdad justifica los medios? es cierto tal vez ante una amenaza como la que presentaba el régimen Nazi (si es que es cierto que había alguna) había que responder, los agredidos no se podían quedar con los brazos cruzados viendo como poco a poco se consumían los territorios de lo que alguna vez marcaron la identidad de un pueblo y ahora eran marcados en el mapa con una esvástica, pero los medios usados es decir las bombas nucleares, que comenzaron sus pruebas en el atolón de bikini, estas que fueron arrojadas a Hiroshima y Nagasaki para mí representan un exceso, está palabra es la correcta ya que la condena no puede ser mayor a la agresión.

Me hace pensar este suceso histórico en el peligro que nos representa la ciencia militar, es decir si se tuviera la capacidad de exterminar toda una raza a partir de la genética de alguna manera se tendría que experimentar, el ser humano más allá de buscar un conocimiento, con lo que hemos visto en la historia, parecería buscar tener siempre la razón, en lo bélico no existen los modelos que usan los astrónomos para explicar los fenómenos espaciales, por lo cual es necesario hacerlo en la realidad y con reacciones naturales y victimas reales, así podríamos decir que se corre el riesgo de una guerra sin sentido o se podría incluso tomar el pretexto de una ya existente no tan solo para experimentar, también para generar el miedo al mundo que no comprende la crueldad o maldad humana.

EDITH STEIN

Edith Stein fue una filósofa alemana, nacida en 1891 en territorio polaco hoy en días. Fue discípula de Husserl. Perteneciente a una familia judía, se convirtió al catolicismo y descubrió a Tomás de Aquino, Duns Escoto y san Juan de la Cruz. Su obra filosófica constituye un nexo fundamental entre cristianismo y fenomenología. Su tesis Sobre el ser finito y el ser eterno  la escribió en 1933. Fue beatificada por Juan Pablo II en 1987. Murió en Auschwitz en 1942 en el campo de concentración ubicado en aquella zona, tras haber sido arrestada y obligada a ducharse con ácido, como los demás judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

VIKTOR FRANKL

Viktor Frankl nació en Viena en una familia de origen judío.  Estudió Medicina y Psiquiatria. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre debe encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia. Falleció el 2 de septiembre de 1997, en Viena.

MAXIMILIANO KOLBE

Nace en Polonia en 1894. Lo bautizan con el nombre de Raimundo. Ingresa a la orden franciscana y allí cambia su nombre por el de Maximiliano. Estudia en Roma obteniendo el doctorado en filosofía y teología. Es ordenado sacerdote en 1918. Funda la Ciudad de la Inmaculada. Desarrolla una gran actividad periodística con dos publicaciones: El caballero de la Inmaculada y un diario para obreros llamado El pequeño diario. Cuando los nazis invaden Polonia, destruyen la ciudad mariana y encarcelan al padre Maximiliano por ser sacerdote católico. Es llevado al campo de concentración de Auschwitz. Muere en agosto de 1941. Su cuerpo fue cremado, junto al de tantos otros.

GRIGOL PERADZE

Grigol Peradze fue un georgiano eclesiático, teólogo e historiador. Nació en 1899 en Georgia. El 25 de febrero de 1921, Georgia fue ocupada por la Rusia soviética. Fue exiliado de Alemania en 1921. En 1931, fue ordenado sacerdote en la griega ortodoxacatedral de Londres. Los principales campos de la actividad científica de Grigol Peradze fueron: la historia de la georgiana ortodoxa y la Iglesia Apostólica, los estudios de origen de la historia de Georgia y de Georgia Iglesia, Patrología, Historia de la literatura georgiana. La invasión de Polonia por las tropas alemanas en 1939 hizo que la posición Peradze fuese precaria. El 6 de diciembre, Grigol Peradze fue asesinado en el campo de concentración nazi de Auschwitz, cuando entró en una cámara de gas en lugar de un prisionero judío.

 

 ITZHAK KATZENELSON

Era un profesor, poeta y dramaturgo Judío. Él nació en 1886 en Karelits. Después de la Invasión alemana de Polonia en 1939 él y su familia huyeron a Varsovia. Su esposa y dos de sus hijos fueron deportados al campo de concentración de Treblinka y fueron asesinados allí. Katzenelson participó en Sublevación del ghetto de Varsovia en 1943. Él pudo salir del ghetto pero se entregó más adelante en Gestapo. Él fue deportado a un campo de detención en Vittel, Francia, donde los Nazis detuvieron a ciudadanos y a nacionales americanos y británicos de otros países aliados y neutrales. Katzenelson escribió “Canción de la gente judía asesinada”. Él puso el manuscrito en botellas y las enterró debajo de un árbol, de donde fue recuperado después de la guerra. En abril de 1944, enviaron a Itzhak Katzenelson y su hijo Zvi al campo de concentración de Auschwitz, donde fueron asesinados en mayo de 1944.

 



1. ¿Cuál fue el papel de los medios de comunicación durante el desarrollo y desenlace de la Segunda Guerra Mundial?

El papel de los medios de comunicación fue muy importante durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, puesto que tenía como objetivo informar todo lo que sucedía a los sectores de las sociedades que estaban siendo afectadas por la guerra.

Uno de los medios más usados fue la propaganda. Toda la propaganda fascista iba dirigida a las masas, se servía de la prensa y la radio.

La radio fue uno de los medios que más utilizó el nazismo de cara, al interior  y durante la guerra, también para el extranjero. Por ejemplo, los Sondermeldugen (comunicados de guerra) tenían un cuidadísimo guión con melodías clásicas, cantos bélicos y silencios significativos con las noticias.

Periódicos como el DerAngriff daban poder a algunas naciones en sus fuentes informativas. Eliminaban toda opinión disidente.

2. Consecuencias culturales de la Segunda Guerra Mundial en Europa y el resto del mundo.

  • Más de 55 millones de muertos.
  • El nacimiento de grupos neo-nazis.
  • Miseria de los paises europeos, sobretodo provocada por el desempleo y la ruptura de vías de comunicación y suministros.
  • El odio a los nazis causado por el holocausto.
  • El holocausto; millones de judíos exterminados sistemáticamente.
  • Los habitantes de Hiroshima y Nagasaki, que estaban a los alrededores de la explosión y durante, sufren actualmente daños físicos a causa de la radiación de las bombas.
  • Crece la globalización mundial de la economía.
  • Se acentúa la competencia y la exigencia de la ayor productividad de la labor del obrero.

3. Antecedentes y origen ONU. ¿Qué otros organismos multinacionales se crearon durante la posguerra?

Antecedió a las Organización de las Naciones Unidads, la Sociedad de Naciones, órgano que no logró cumplir su objetivo principal de mantener la paz. Fue incapaz de impedi los actos de fuerza de la Italia fascista y de la Alemania nazi y el momentos del estallido de la Segunda Guerra Mundial apenas era representativa.

En 1946 se disuelve formalmente la Sociedad de Naciones y sus bienes se transfieren a la ONU. La Sociedad de Naciones entró en vigor en enero de 1920 como parte del Tratado de Versalles. Fue concebida como medio internacional mediante el cual se podía resolver los problemas que pudieran surgir de cualquier tratado a través del arbitraje.

La ONU y la Sociedad de Naciones

Con el fin de ser más eficaces en sus pretensiones, la ONU marcó diferencias con la desaparecida Sociedad de Naciones.

  • Toda guerra quedaba prohibida.
  • Las medidas que se tomarían en caso de intervención serían en conjunto, nunca individuales.
  • Los estados miembros de la ONU no podían intervenir en contra de estados no miembros.

La ONU nacía como instrumento de administración del desarrollo posterior tras la Segunda Guerra Mundial.

Organismos posteriores a la Guerra

  • CONSEJO DE SEGURIDAD: China, Francia, URSS, Gran Bretaña y EUA.
  • CEPAL: Comisión Económico y Social para la América Latina.
  • OIEA: Organización Internaciona de Energía Atómica.
  • OIT: Organización Internacional del Trabajo.
  • FAO: Organización para la agricultura y la alimentación.
  • UNESCO: Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
  • OMS: Organización Mundial de la Salud.

4. ¿Qué es la OTAN y en qué consiste el Pacto de Varsovia?

Los acontecimienos de Praga y Berlínalarmaron seriamene a las potencias occcidentales acerca del peligro que representaba para Europa, el avance del comunismo soviético. Ante la apremiante situación, los países occidentales tomaron la decisión de establecer un pacto de unión defensiva mediante el cual se comprometían a prestarse ayuda mutua contra las agresiones provenientes del bloque comunista. Así fue como, el 4 de abril de 1949 se firmaba en la ciudad de Washington el Tratado del Atlántico Norte.

Los primeros países firmantes fueron Bélgica, Reino Unido, Canadá, Dinamarca, Francia, Islandia, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Noruega, Portugal y Estados Unidos.

Se unen a las filas: Grecia, Turquía, 1952; Alemania, 1955; España, 1982; Hungría, Polonia, República Checa, 1999; Eslovenia, Eslovaquia, Rumania, Bulgaria, Estonia, Letonia y Lituania, 2004.

El propósito del OTAN es preservar la estabilidad, el bienestar y la libertad de sus miembros mediante un sistema de seguridad colectiva.

El Pacto de Varsovia firmado entre los países socialistas de Europa Oriental y la URSS redactado casi en los mismos términos que el de la OTAN, estaba destinado a servir de contrapeso en el enfrentamiento de Occidente.

5. ¿De qué manera impactó la guerra fría en los países de América Latina?

América Latina experimentó una etapa de crecimiento económico hacia dentro que, a pesar de no considerarse homogéneo debido a las diferencias socioeconómicas existentes entre los distintos países, presenta algunos rasgos comunes.

En lo económico los aspectos más importantes en este modelo de crecimientos se basan en la sustitución de productos manufacturados de importacion por artículos fabricados internamente, aprovechando la crisis en que se encontraban los países industrializados.

En lo político, las características propias del mencionado modelo de crecimiento requerían de una total estabilidad, ajena a cualquier disturbio que pudiera obstaculizar la tarea del Estado.

Todos los gobiernos latinoamericanos de este periodo buscaron revitalizar el nacionalismo.

El excesivo autoritarismo de los regímenes dictoriales latinoamericanos generó el descontento de los sectores populares, que encontraron un decidido apoyo en algunos intelectuales, estudiantes y trabajadores influidos por la ideología marxista.

REFERENCIAS

– El mundo moderno y contemporáneo. Gloria Delgado Cantú.

– Historia del mundo contemporáneo. María Teresa Fernández.

– Historia universal moderna y contemporánea. Ida Appendini.

– Esbozo de la historia universal. Juan Brom.

Freud y la guerra

Sigmund Freud fue un neurólogo austriaco que creó el psicoanálisis. En el psicoanálisis de Freud propone una formulación del psiquismo, lo cual posee tres sistemas: consciente, preconsciente e inconsciente. La teoría freudiana habla también de la presencia de impulsos en el humano, del yo y sexuales. Por otra parte, propone una visión sobre la formación de la personalidad a partir de las etapas en el desarrollo sexual.  

Más allá del placer

Sigmund Freud planteó desde el psicoanálisis una lucha entre la vida y la muerte, lo cual se libra entre la pulsión de la vida, Eros, y de la muerte, Tánatos. Profundizó en el instinto de la muerte, Tánatos, tras vivir las desgracias de la Primera Guerra Mundial, hecho que lo marcó en su vida personal y profesional.  La guerra confirmó ideas que tenía sobre una parte del inconsciente de los seres humanos. Creía que los hombres poseen un instinto agresivo, lo cual complementó con su definición de Táratos, el impulso destructivo y mortal.

Freud afirmaba que el hombre tiene una necesidad primaria de destruirse a sí mismo, cuando se le deja libre.

Después de la difícil experiencia que vivió en la segunda década en Europea del siglo XX, Freud concluyó que todo humano manifiesta una inclinación a la separación, a la desunión y a la desorganización. Hoy en día, sabemos que ese instinto se manifiesta con acciones negativas y patológicas del hombre, como practicando el sadismo, el masoquismo o llegando al suicidio.

Víctor A. Kravchenko fue un desertor soviético que escribió todas sus experiencias como   funcionario en la Unión Soviética. A partir de 1929 el formó parte del Partido Comunista.

Lo más destacable es que fue testigo de la hambruna masiva de los campesinos en Ucrania en 1933 como parte de la colectivización agrícola del líder soviético Stalin, lo cual acabó con la muerte de millones de personas.

La estrategia de Stalin fue el asesinato mediante el hambre a través de la confiscación de las reservas de trigo y el aislamiento de regiones para impedir la huida en busca de alimento.

¿Por qué sucedió todo esto? Porque Stalin afirmaba que el problema nacional de la URSS era el problema del campesinado, por lo que al exterminar al campesinado se acabaría con la resistencia nacional.

Esto lo plasma Kravchenko en su libro Yo escogí la libertad, obra que contiene estás y otras revelaciones sobre la Unión Soviética. Como consecuencia decidió romper relación con el régimen soviético.

Todo esto fue consecuencia de una mal gobierno y de la ambición de los líderes de la URSS. Lo cual se criticó severamente tras la publicación del primer Plan Quinquenal para la economía nacional de la URSS, conocido como Piatiletka, la cual el objetivo era levantar la industria de la URSS sin recurrir al apoyo de naciones extranjeras, pero lo cual no pudo llevarse a cabo ya que la URSS era una nación agraria.

La guerra está vinculada a la mentira, existe una conexión resistente, en doble forma: la mentira  a otro y la mentira a sí mismo.

La guerra es un desastre que no puede comportar ningún equilibrio efectivo. La guerra genera una tortura dura. En cambio, cuando existe una guerra entre contendientes, los riesgos de destrucciones están latentes, son inimaginables. Pensar en guerra, es pensar en una absoluta destrucción. Puede haber muertes de civiles, así como destrucción de ciudades o comunidades.

La mentira organizada es únicamente admitida por quienes están forzados a hacer o a soportar la guerra.

Hay una categoría de guerra pseudo-religioso que consiste en guerras raciales, revolucionarias y de clase, las que tal vez están reapareciendo en el siglo XXI tras la constante luchas entre sociedades. Tal como se menciona literalmente, hoy en día, las guerras han cambiado, las luchas ahora son de clases sociales y/o razas.

La abstracción es una operación mental a la que es indispensable proceder para alcanzar un bien determinado. Abstraer es proceder a un desescombro previo, de carácter racional. La abstracción la entiendo como la capacidad de los líderes para poder determinar cuáles son sus objetivos como nación. Las abstracciones se materializan, pasan a ser hechos, en ningún momento dejarán de ser abstracciones.

El que pretende hacer guerra debe estar dispuesto a aniquilar, es necesario que pierda conciencia de su realidad individual, para pasar a la idea de suprimir. Todas las veces, quien pretende hacer guerra sólo busca obtener beneficios propios, principalmente económicos y políticos, en estos casos, nunca el provocante pensará en las consecuencias de la lucha, y mucho menos en lo que puede suceder con la nación contraria.

Estar en paz, es el más difícil advenimiento consigo mismo, que puede llegar a tenerse a partir de la interiorización. La paz es tal vez lo que espera toda nación que fue o ha sido afectada por la guerra; es un esperanza, que se inicia con un auto análisis de la situación de los estados participantes.

Se consideraba que la libertad, la igualdad y la fraternidad podían ser ubicados en un misma situación. La igualdad es abstracta;  los hombres no son iguales, lo que es igual son los derechos y obligaciones que esos seres están obligados a realizar.