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Antoni Gaudí

A continuación publico la presentación de diapositivas sobre Antoni Gaudí, arquitecto español, y máximo exponente del modernismo catalán. Pincha en su nombre, es un enlace que te remite a un archivo PDF con todo el material preparado.

Antoni Gaudí

Las Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación no son futuro, son una realidad, ya están dentro de todos los sectores de la sociedad como comercial, educativo, laboral, lo cual permiten un desarrollo social por estar presentes en todos los sectores económicos y sociales.

El impacto del uso de la Nuevas tecnologías es algo influye en todas las facetas de la vida humana en la sociedad: científica, económica, sanitaria, social, educativa y lúdica.

En la actualidad, el gran impacto ha producido un cambio en las sociedades, están pasando del modelo de la sociedad industrial al modelo de una “sociedad de la información”. Las Nuevas Tecnologías de la información y la comunicación producen procesos de cambios estructurales, de nuevas formas de relación y de comunicación.

El uso de las nuevas herramientas tecnológicas han generado una Nueva Era en las Sociedades de la Información.

Las nuevas tecnologías ha venido a simplificar la vida diaria de los humanos, su uso implica menos esfuerzos para las personas, como consecuencia la gente quiere conseguir todo con el mínimo esfuerzo, lo cual es relacionado con el hombre light, quien ha perdido interés y motivación.

El hombre light

El hombre light es una persona bien informada pero con escasa educación, muy entregada al pragmatismo, es decir, da criterios de validez a partir de los efectos prácticos. Normalmente, todos sus intereses no están fundamentados.

Se caracteriza por ser una persona ordinaria, vulgar, inconstante y descomprometida. Las percepciones de una persona light son vagas, sin importancia o comunes. El hombre light busca la máxima comodidad con el mínimo esfuerzo.

Entre sus intereses más comunes están conseguir mucho dinero, los hombres light son muy materialistas, buscan la manera de pasarla bien, poder, fama y un buen nivel de vida. La ley máxima de comportamiento es el placer a toda costa. Consigue cualquier cosa pese lo que pese.

El hombre light se dirige a una debilidad personal, que desencadena los siguientes problemas: rupturas conyugales, drogadicción, alcoholismo, pornografía, al juego y paro.

El hombre light frente a la sociedad es un hombre frío, no le interesa la justicia ni los problemas sociales; es un ser que vive manipulado por la masa.

La supuesta causa de un hombre light es una libertad relativa, ya que cada uno se fabrica su propia libertad, escogiendo lo que le gusta y lo que no. Suelen estar confundidos, ser desordenados y descorteses.

El hombre light acomoda la verdad según sus intereses. Se considera que en la información hay que buscar la verdad con el riesgo de farsa información. Un hombre light no hace sintesís ni busca el sentido de la información.

El hombre light tiene bienestar y placer. Se mueve alrededor de sí mismo, todo lo que sucede lo interpreta según su conveniencia, es un ser cínico. No es capaz de decidir qué es exactamente lo que quiere; busca el beneficio inmediato.

El hombre light se suele dar en niveles socioeconómicos altos, medio, medio bajos. Este tipo de hombre es frívolo, tiene poco interés por la cultura, ya que sólo le interesa  aquello que tenga relación con su vida profesional.

Un hombre light no es capaz de amar, el amor lo confunde con la pasión, no puede mantener una relación estable por ser descomprometido. El hombre light tiende a tener una relación sexual sin amor, su único objetivo es tener placer.

La ética del hombre light está complementada desde su narcisismo: centrado en sí mismo, carente de valores morales y sociales; y el subjetivismo: vivir sin ideales y sin objetivos. 

La Perestroika

La Perestroika, reestructuración, consistió en reformar las estructuras económicas de la Unión Soviética. Abría las posibilidades a empresarios sin atentar contra el sistema socialista, pero sí reformando y democratizando algunos procesos. Las consecuencias de la Perestroika son el colapso final del sistema socialista en la URSS, el fin del gobierno de Gorbachov y la desintegración de la URSS en repúblicas independientes.

 

El derrumbe de la URSS

La  Unión Soviética desaparece en 1991, cuando Gorbachov era presidente. En agosto sufre un golpe de Estado por parte de los comunistas que reaccionan ante las reformas que realiza Gorbachov. El golpe de Estado es detenido y la Unión Soviética se desintegra. Las repúblicas que formaban la Unión de Repúblicas Socialista Soviéticas se independizan; entre ellas crean la Comunidad de Estados independientes, la CEI. A la CEI pertenecen todas las antiguas repúblicas de la URSS excepto los países bálticos de Letonia, Estonia y Lituania. 

Nuevo Sistema mundial Unipolar

El sistema surgido de la Segunda Guerra Mundial se basaba en la existencia de dos puntos opuestos equilibrados en función de su capacidad de destrucción. El riesgo de destrucción del planeta hacía que la lucha por la superioridad mundial se mantuviera controlada.

Tras el desaparecimiento de la URSS, ese mundo bipolar desaparece y es sustituido por un nuevo orden unipolar en la que Estados Unidos no tiene y no tolera competidor alguno, ni siquiera futuros rivales.

El sistema mundial se caracteriza por una inestabilidad creciente, con la aparición constantes conflictos en el que Estados Unidos asume un papel de “salvador” en función de los derechos humanos, lo cual justifica su agresión salvaje. El mundo unipolar: un pensamiento único, un nuevo orden económico, liberalismo, búsqueda ansiosa del beneficio y la rentabilidad.

Lech Walesa y Solidarność

Lech Walesa es un político del partido Solidaridad, activista de los derechos humanos, sindicalista, premio Nobel de la Paz en 1983 y ex presidente polaco 1990-1995. Nació el 29 de septiembre de 1943 en el poblado de Popowo.

La aportación más relevante de Lech Walesa es que fue cofundador de “Solidaridad” (Solidarność), el primer sindicato independiente de cáracter soviético.

En 1980, se inició una huelga laboral en el Astillero Lenin de Gdańsk; Wałęsa  se convirtió líder de la huelga. Se organizó el Comité de Coordinación de Huelga para dirigir y apoyar la huelga en Polonia.

El gobierno comunista permitió que el Comité de Coordinación de Huelga se legalizara. Se legalizó como Comité de Coordinación Nacional del Sindicato Libre Solidarność. Wałęsa fue elegido presidente de ese comité.

Solidarność es un sindicato polaco autónomo e independiente que nació en septiembre de 1980, a partir de luchas de luchas obreras y campesinas  por la libertad sindical, estaba en contra del Estado sindicalista; fue dirigido por Lech Walesa. 

Caída del muro de Berlín

El 9 de noviembre de 1989 cayó el Muro de Berlín, muro que era un símbolo de la opresión en Alemania. Dicho muro medía unos 50 kilómetros de largo y 4 de altura. Dividió al país germánico durante 28 años, separaba a Berlín Occidental de la República Democrática Alemana (RDA).

El muro de Berlín fue construido en agosto de 1961; su caída significó el fin del régimen de la República Democrática Alemana (RDA) y de los regímenes comunistas en Europa Oriental.

Asimismo, la caída del Muro de Berlín desencadenó la reunificación de la sociedad alemana, respondida al deseo y anhelo de la población de los dos estados germanos.

Tras la caída, el régimen alemán reunificado es considerado como un Estado nacional democrático, lo que posibilitó la integración de Europa Oriental en la Unión Europea.

Sin embargo, todavía hay prolongaciones entre el primer y el segundo Estado nacional alemán, ya que Alemania como una nación constitucional, federal y social, aún siguen retomando tradiciones del siglo XIX.

La caída del Muro de Berlín permitió que fuese reconocido universalmente los valores occidentales, tal como los derechos humanos, valores que intervienen y divulgan en su acontecer histórico.

Comparto algunos videos relacionados al tema ubicados en la red: http://murodeberlin.rtve.es/

Europa en 1968



En el año 1968 hubieron muchos acontecimientos políticos en Europa cuyas consecuencias aún están presentes en algunas sociedades europeas. Los hechos más relevantes en Europa fueron las protestas de estudiantes universitarios en Francia, lo que provocó un movimiento de reforma social. Así mismo, en Polonia, estudiantes universitarios luchaban por reformas en los derechos de libertad de expresión, sus movimientos fueron meramentes intelectuales, no se contó con ningún apoyo de otros grupos. Por otra parte, en República Checa, en la ciudad de Praga inició una etapa de liberalización de política en Checoslovaquia.

Es bastante difícil determinar cuál es el denominador común de todos los movimientos de 1968 en las naciones de Europa, ya que sus objetivos eran diferentes. Sin embargo, todos giraban en torno a la libertad.

Como consecuencia de los movimientos de 1968, surgió el movimiento Solidaridad en 1980, lo que ha permitido una mayor autonomía para la sociedad civil.

“Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad”

Marthin Luther King fue un religioso estadounidense, premio Nobel de la Paz, uno de los principales líderes del movimiento para la defensa de los derechos humanos y predicador de la no violenta ante la discriminación racial.

Luther King fue un hombre de raza negra que nació en 1929 en Atlanta, Georgia, y fue asesinado a los 39 años en 1968 en Memphis, Tennessee. Desarrolló una gran labor en los Estados Unidos de Norteamérica al liderar uno de los movimientos más importantes en la historia de la nación anglosajona, el Movimiento por los derechos civiles de los afroamericanos; además luchó contra la pobreza en aquel país.

Gracias a su activismo de No-violencia en la lucha contra la discriminación racial  fue galadornado con el Premio Nobel de la Paz en 1964. Organizaba mítines pacíficos donde reclamaba el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles de la gente de raza negra en Estados Unidos.

Uno de los más famosos movimientos fue la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, durante el cual declamó el discurso más emblemático de Estados Unidos “I have a dream”, Yo tengo un sueño, lo cual le permitió ser uno de los más grandes oradores estadounidenses.

 

SINOPSIS

“Karol, el hombre qué llegó a ser Papa” cuenta la historia de uno de los personajes más emblemáticos del siglo XX en todo el mundo, Karol Wojtyla, mejor conocido como Juan Pablo II, líder católico que antecedió a Benedicto XVI.

Karol Wojtyla es un hombre reconocido por su incansable lucha por la humanidad y los derechos humanos, tal como se describe en la película.

La película se desarrolla al inicio de la intervención alemana a Polonia, en el país natal de Karol, en 1939, cuando la Segunda Guerra Mundial comenzaba.

Se puede observar que Karol Wojtyla estaba consternado por el trato brutal que los alemanes le daban a sus amigos judíos, por lo que Karol consideró a la religión como un medio de llegar a la paz del mundo.

Con la ayuda de otras personas que compartían los ideales de Karol, fomentaban la no violencia ante la resistencia anti nazi.

Karol se une a la filas católicas donde es nombrado como Obispo. La noble misión como Padre de Karol Wojtyla culmina en su elección como el Papa Juan Pablo II en 1978.

REFLEXIÓN PERSONAL

Karol Wojtyla es un ejemplo de hombre, es una persona que predicaba la paz mundial con su gran carisma. Considero que su bondad, sencillez y humildad permitió ser uno de los seres más queridos y admirados en la faz de la tierra.

Admirable fue la forma en como él pudo llevar la situación de sus allegados y la invasión alemana a Polonia, puesto que buscaba la no violencia entre ellos.

Esta película me deja un mensaje profundo, que el amor y la Fe hace posible todo. Me doy cuenta como Juan Pablo II intentaba que las sociedades alrededor del mundo se dieran cuenta de lo importante que significa el amor y la fe en Dios, en la búsqueda de la paz.

Es verdad que el hombre en nombre del progreso o de la misma ciencia ha tomado caminos errados y atenta incluso con la naturaleza, no me refiero a la naturaleza en el sentido de la aberración hacia lo establecido por lo social, es en sentido literal, ¿acaso no lo natural ha sido siempre lo que está en equilibrio y nosotros rompemos este hecho con nuestra capacidad destructiva? es correcto explorar estos límites de la capacidad mental humana para buscar la paz, el pensamiento sería algo maquiavélico, ¿pero el fin en verdad justifica los medios? es cierto tal vez ante una amenaza como la que presentaba el régimen Nazi (si es que es cierto que había alguna) había que responder, los agredidos no se podían quedar con los brazos cruzados viendo como poco a poco se consumían los territorios de lo que alguna vez marcaron la identidad de un pueblo y ahora eran marcados en el mapa con una esvástica, pero los medios usados es decir las bombas nucleares, que comenzaron sus pruebas en el atolón de bikini, estas que fueron arrojadas a Hiroshima y Nagasaki para mí representan un exceso, está palabra es la correcta ya que la condena no puede ser mayor a la agresión.

Me hace pensar este suceso histórico en el peligro que nos representa la ciencia militar, es decir si se tuviera la capacidad de exterminar toda una raza a partir de la genética de alguna manera se tendría que experimentar, el ser humano más allá de buscar un conocimiento, con lo que hemos visto en la historia, parecería buscar tener siempre la razón, en lo bélico no existen los modelos que usan los astrónomos para explicar los fenómenos espaciales, por lo cual es necesario hacerlo en la realidad y con reacciones naturales y victimas reales, así podríamos decir que se corre el riesgo de una guerra sin sentido o se podría incluso tomar el pretexto de una ya existente no tan solo para experimentar, también para generar el miedo al mundo que no comprende la crueldad o maldad humana.

EDITH STEIN

Edith Stein fue una filósofa alemana, nacida en 1891 en territorio polaco hoy en días. Fue discípula de Husserl. Perteneciente a una familia judía, se convirtió al catolicismo y descubrió a Tomás de Aquino, Duns Escoto y san Juan de la Cruz. Su obra filosófica constituye un nexo fundamental entre cristianismo y fenomenología. Su tesis Sobre el ser finito y el ser eterno  la escribió en 1933. Fue beatificada por Juan Pablo II en 1987. Murió en Auschwitz en 1942 en el campo de concentración ubicado en aquella zona, tras haber sido arrestada y obligada a ducharse con ácido, como los demás judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

VIKTOR FRANKL

Viktor Frankl nació en Viena en una familia de origen judío.  Estudió Medicina y Psiquiatria. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre debe encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia. Falleció el 2 de septiembre de 1997, en Viena.

MAXIMILIANO KOLBE

Nace en Polonia en 1894. Lo bautizan con el nombre de Raimundo. Ingresa a la orden franciscana y allí cambia su nombre por el de Maximiliano. Estudia en Roma obteniendo el doctorado en filosofía y teología. Es ordenado sacerdote en 1918. Funda la Ciudad de la Inmaculada. Desarrolla una gran actividad periodística con dos publicaciones: El caballero de la Inmaculada y un diario para obreros llamado El pequeño diario. Cuando los nazis invaden Polonia, destruyen la ciudad mariana y encarcelan al padre Maximiliano por ser sacerdote católico. Es llevado al campo de concentración de Auschwitz. Muere en agosto de 1941. Su cuerpo fue cremado, junto al de tantos otros.

GRIGOL PERADZE

Grigol Peradze fue un georgiano eclesiático, teólogo e historiador. Nació en 1899 en Georgia. El 25 de febrero de 1921, Georgia fue ocupada por la Rusia soviética. Fue exiliado de Alemania en 1921. En 1931, fue ordenado sacerdote en la griega ortodoxacatedral de Londres. Los principales campos de la actividad científica de Grigol Peradze fueron: la historia de la georgiana ortodoxa y la Iglesia Apostólica, los estudios de origen de la historia de Georgia y de Georgia Iglesia, Patrología, Historia de la literatura georgiana. La invasión de Polonia por las tropas alemanas en 1939 hizo que la posición Peradze fuese precaria. El 6 de diciembre, Grigol Peradze fue asesinado en el campo de concentración nazi de Auschwitz, cuando entró en una cámara de gas en lugar de un prisionero judío.

 

 ITZHAK KATZENELSON

Era un profesor, poeta y dramaturgo Judío. Él nació en 1886 en Karelits. Después de la Invasión alemana de Polonia en 1939 él y su familia huyeron a Varsovia. Su esposa y dos de sus hijos fueron deportados al campo de concentración de Treblinka y fueron asesinados allí. Katzenelson participó en Sublevación del ghetto de Varsovia en 1943. Él pudo salir del ghetto pero se entregó más adelante en Gestapo. Él fue deportado a un campo de detención en Vittel, Francia, donde los Nazis detuvieron a ciudadanos y a nacionales americanos y británicos de otros países aliados y neutrales. Katzenelson escribió “Canción de la gente judía asesinada”. Él puso el manuscrito en botellas y las enterró debajo de un árbol, de donde fue recuperado después de la guerra. En abril de 1944, enviaron a Itzhak Katzenelson y su hijo Zvi al campo de concentración de Auschwitz, donde fueron asesinados en mayo de 1944.